用中国建筑与世界对话(2)

时间:2012-03-16 11:05 天津日报 点击:次 我要评论（）

记者：您设计的建筑给我的感觉是，强调中国传统，但仍有强烈的西方现代主义色彩，并非传统的中国式建筑? 王澍：我们这个时代的人扪心自问，我们学

记者：您设计的建筑给我的感觉是，强调中国传统，但仍有强烈的西方现代主义色彩，并非传统的中国式建筑?

王澍：我们这个时代的人扪心自问，我们学的西方的东西远远多于中国的东西，我们喜欢谈论中国的传统，但我们对中国的传统基本不了解，都是泛泛的。传统你必须真的扎进去，对具体的某一件事情具体地了解，才可能开始谈论传统的问题。否则这种传统的谈论永远都是人造的，假装的，空泛的。

记者：中国的城市很容易接受西方建筑师的作品，但中国的建筑师让西方接受的难度要大得多，需要如何调整这种观念?

王澍：很多中国建筑师都害怕赶不上国际潮流，所以拼命追赶。但真正的流行一直在变化，都是在自己不同的文化领域原生出来的领先的东西。所以如果坚持按照本国的文化理解去做，反而容易被别人理解，这是很有意思的一个特点。这两年我花大量精力在全世界做巡回演讲，发现大家特别渴望了解中国的建筑，包括中国现在的状况，这需要更多的交流方式才能获得。

王澍建筑观之“回归古典”

记者：在东方和西方两种建筑观念之间，您是如何找到平衡点的?

王澍：我的理解是，在今天全球化的时代，你更要有自己鲜明的自觉性和特征，才可能在全球化当中有你的位置。你不坚持自己的文化特征，不爱护自己的文化，你就没有办法保持平衡。每种文化有它发展的脉络和源流，有一种观点认为，我们贫穷落后是因为我们的文化不好，五四时期的学者普遍抱有这样的意识，这对今天流毒甚深。当我一开始明显转向中国传统的时候，也就是2007年象山校园建成的时候，很多人说这个人跟世界切断了联系。质疑的声音从来就没有停止过，包括业界的评论，说我去探讨中国建筑，就意味着已经背叛了现代建筑的传统。但这是我的选择。

记者：能描述一下您的性格吗?

王澍：我有时候说，我不是这个时代的人，我生在17世纪，我曾经跟李渔见过。我不用互联网，不用电脑，说老实话，我一直在保持自己那种内心的平静，不管外面刮风下雨，保持这种平静是最重要的。

记者：实际上现在人们也慢慢意识到，没有历史的新是一种对文脉的切割?

王澍：我在很多设计中都用过的瓦爿墙就来自于传统，但这么大的面积和高度，与混凝土技术结合起来，就不是传统了。我曾经有四五年的时间参与宁波的历史建筑保护，宁波曾经拆过一幢普通民宅，那个宅子里唐代的砖头都有，我发现中国很多建筑都是这样，我称之为“循环建造”。你拆一幢老房子会发现唐宋元明清所有朝代的材料，节约材料是我们的美德，过去我们每次拆掉一幢房子都会用拆掉的材料重新建房，而不是简单地把它抛弃。不同的瓦片，整张的、二分之一的、四分之一的，都被砌在墙上，砖瓦的碎屑被填充在里面，干净彻底，每一面墙都像现代的抽象画，还不止是普通工匠的水准，工艺达到了艺术大师的程度。今天我们中国人连20年前建成的建筑都当旧建筑开始拆除，这种节约材料和回收建造的可能性就更有价值。

(责任编辑：admin)

收藏到书签: