用这种反传统的态度全盘否定中国传统文化,在客观上切断了中华民族的文化源流,造成了中华文化传承的断裂。这种对中国传统文化的全盘否定必然横加抹杀其中存在的超越时代和阶级局限的,为我伟大民族先贤所创造的科学、理性乃至民主的精髓!使我们对西方先进文化的学习建立在民族文化的废墟之上!面对此种文化乱象,一代儒学宗师牟宗三早在1984年《历史哲学》一书中就发出了由衷的感慨和呼唤:“自五四以来,治史专家,多详于细事之考证,而不必能通观大体,得历史文化之真相。吾华族历史,演变至今,非无因者。若终茫昧不觉,交引日下,则民族生命,文化生命,势必断绝,而盲爽发狂,靡有底止。是故贯通民族生命,文化生命,以指导华族更生所必由之途径,乃为当今之急务。”
新中国成立后,为了推进民族文化研究的步伐,建立在现代科学理论上的考古学逐步发展壮大,众多的考古新发现使我们对上古文化的认识逐步改观,三皇五帝古史体系得到初步印证。如何科学合理地解读历史记载和民间传说中三皇五帝古史体系中存在的相互矛盾的问题,“通观大体,得历史文化之真相”成为摆在当代学人面前亟待解决的课题。为此,我国还持续推动了两大史学研究工程——夏商周断代工程和中华文明探源工程。正是在这样的背景下,作者先后撰写了两部史哲专著《破解千古谜团——中华文明衍变轨迹探索》、《中华文明寻根——从口耳相传到文字著述》,以社会史和思想史有机统一的精神,以考古发现为据,对历史记载和民间传说中相互矛盾的问题做了科学合理的解读。正是在对三皇五帝古史体系科学合理的解读中,传世《易经》的真面目逐步显露出来,2010年,又著《远古图符与<周易>溯源》,力图全面揭示了传世《易经》源流及其思想逐步深化乃至变异的历程,解读其中包容的超越时代和阶级局限的科学、民主精神,为科学恢复中华历史文化之真相,彻底解开《周易》这个“哥特巴赫猜想”,全面贯通中华传统文化生命的做了初步的探索。
今天,距新文化运动已经90多年了,“贯通民族生命,文化生命,以指导华族更生”仍为这个时代之“急务”,故作者不顾学识浅薄、学问不精乃至错误之处,将书中观点予以集结和简化,对不正确之处予以更正,撰成本文,以期引起学界乃至社会各界的更大关注,为科学恢复中华历史文化之真相,彻底解开《周易》这个“哥特巴赫猜想”,全面贯通中华传统文化生命抛砖引玉。