《上江两县志》:“教敷营原名轿夫营。”中国古代,从皇帝到宰相尚书,一直到七品县官,都是要坐轿子的,而秀才出门为了摆摆架子,也要坐轿子。当时轿夫们就集中住在轿夫营。
《儒林外史》作者吴敬梓33岁时,从安徽全椒移家秦淮河畔。几天后他带着妻子去清凉山游玩,就雇了几顶轿子。他在书中写着:“又过了几日,娘子因初到南京,要到外面去看看景致。杜少卿道:‘这个使得。’当下叫了几乘轿子,约姚奶奶做陪客,两三个家人婆娘都坐了轿子跟着。”吴敬梓当时叫轿子的地方应该就是轿夫营。
轿夫营何时改名为教敷营的呢?清代中晚期时的秀才,除了文秀才外,还有武秀才。由于夫子庙附近有文秀才在读书,环境要求安静,所以武秀才无处进行训练。正巧轿夫营就在夫子庙的西边,一条街正好成为战马的跑道。于是轿夫营就成为了教授骑射的教场,改名教敷营。