沙湾飘色 美色天人
时间:2010-02-27 12:17 点击:次 我要评论（）
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“沙湾飘色”已有400年历史，以色彩艳丽、造型典雅、装置奇妙、内容新颖等特点闻名于海内外。
索引
沙湾“飘色”飘逸精巧，是以色柜为展示舞台，人物造型做表现形式，故事传奇当主要内容，并以沿街巡游为主要表演样式的民间艺术。其糅合戏剧、杂技和装饰艺术，演绎着一个个美丽的故事，故有“凝固的戏剧、活动的雕塑”之称，于2007年被列入省级非物质文化遗产名录，堪称南国民间艺术奇葩，至今已有400多年历史。
传·奇
在中国漫长的农业社会里，儒、道、佛三教受到推崇，形成了民间生活的精神食粮，尊神嬉神成为常见的民间活动，沙湾飘色的产生与发展也离不开民间宗教信仰。
沙湾飘色源自北帝诞
传说“沙湾飘色”始于明末清初。明代沙湾人李路远在云南做边关大将时，当地有两族人为争夺朱元璋始造的北帝塑像而械斗不断，幸得李将军调解平息，重归于好。人们深感李将军清廉正直，办事有方，为两族人免去一场纠纷，遂把北帝塑像赠送给李将军，李路远于是将塑像带回沙湾。沙湾自得北帝像后，每年农历三月初三北帝诞，照例必抬着北帝塑像出游，又均以出会及舞龙、飘色等民间艺术助兴，飘色由此兴起。
也有不同的传说，据沙湾老艺人回忆，沙湾飘色学自番禺员岗村，加以发展，逐步形成了自己的风格。在明崇祯年间，员岗崔氏家庭从江西迁来番禺，过去常派父老回江西拜祖，从江西传入飘色。在清顺治年间，崔氏家族又与沙湾何氏家族一向友好，且有姻亲关系，飘色遂从员岗传往沙湾。这时期的飘色，凌空飘起的人物造型还较为简单粗糙，但人们十分喜爱，故不断发展提高。
粤剧遭禁名伶被迫“以色代戏”
咸丰年间，飘色进入全盛时期，由于粤剧被禁，逃亡名伶“以色代戏”，因此飘色内容多来自粤剧舞台形象，且出色规模比以往更大。
清咸丰年间，粤剧名伶李文茂率众响应太平天国起义失败后，清廷迁怒于广东梨园，遂下诏解散粤班，禁演粤剧，焚毁佛山琼花会馆。但每逢北帝出游必演粤剧已成为沙湾习俗，习俗不易改，禁令却不能违，人们便想到以色代戏。
琼花会馆既毁，大批伶人流亡回乡。当时，沙湾粤剧专业艺人汇集足可自成一班，且名伶甚多。而且沙湾经济富裕，何氏宗族拥有大批田产。于是，伶人抱反清之志，怀粤剧受禁之恨，加之族中公款阔绰，飘色经费宽裕，遂集造型化妆娴熟之辈，与乡中的文人雅士和善于锻造色梗的民间飘色艺人一起精心设计，创作出了“六国大封相”、“刘邦斩蛇”、“精忠报国”等板色以抒发爱国之志和反迫害之情。
