千年依旧—云龙县诺邓村(2)
时间:2010-02-27 11:40 互联网 点击:次 我要评论（）
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诺邓村过去一般称为“诺邓井”，“井”就是盐井，“诺邓”一词是白语的译音，意思是“有老虎的山坡”。公元前110年，云南最早开发的盐井是云龙井和安宁井，据考证，云龙井就是诺邓井。公元863年成书的《蛮书》记载：“剑川有细诺邓井”， 1141年过去了，村名依然未变。明初，明政府在诺邓设五井盐课提举司，“专理盐课”，下属顺荡、诺邓、师井、大井、山井五个盐课司。以后又陆续开发了雒马井、石门井和天耳井，逐步形成八大盐井，工商业兴盛一时。诺邓作为盐课司所在地，更是独领风骚，东通大理、昆明，南至保山、腾冲，西接六库、片马，北连兰坪、丽江，成为滇西北商业中心之一。村中常住户达400多户，近3000人，另有商、工、艺等数千流动人口。现在的诺邓人祖上大多是明代从各省来的移民，他们和当地的各族不断交流融合，最后被同化为白族，同时也保留了许多汉文化的特点，成为说白话，按白族习俗生活，但每个人都清楚地记得自己的祖籍是何地。
盐是诺邓的灵魂。两千多年来，盐支撑着诺邓的政治、经济、文化、生活的各个方面。流淌于云岭山脉中的沘江两岸蕴藏着丰富的盐矿，自古以来就是滇西和滇西北最大的盐业中心。在交通不便的三江并流区域内，广大人民的生活就依靠这一个个盐井，而盐井自然也成为经济、文化发达的所在。居住在盐井的人自称为“井上人”，以有别于“山里人”。“井上人”从事的是工商业，即使是一般的工人，也比“山里人”的收入多，所以在诺邓，见不到茅房，全是清一色的瓦房；“井上人”不种田，马帮驮出去的是盐，驮回来的是大米；“井上人”唯有读书高，所以在诺邓有文庙、武庙和书院，出了“二进士、五举人、贡爷五十八、秀才四百零”；“井上人”追求精神上的信仰，于是诺邓的祠堂、庙宇超过40座。这一切放到通都大邑可能不算什么，但对于一个边地山村来说，应该是了不起的成就了。
“井上人”的代表是灶户，灶户不仅是制盐的人家，也是对卤水拥有股份的业主。诺邓井的卤水分为480角，按各户拥有的角数，每30角编为一灶，共16灶。官府把每天产出的卤水平均分为16份，这样每天每灶有一角分到卤水制盐，每月每角就轮到一天制盐。股份并不是均分的，多的灶户有18角，少的只有7提半（30提为一角），股份还可以转让、出租，整个诺邓村的灶户达到200多户。黄金品老人是唯一在世的灶户，他说：“我们家有7角卤水，就是每月可以生产7天。每天的产量大约是200斤，交150斤给盐务局，这是官盐，给的工本费仅够成本；剩下50斤是私盐，只能偷偷卖，卖出去就是利润。”从黄老的“信”字灶来看，每月可以卖350斤私盐，收入银元42元，相当于大米1000斤左右，日子应该是不错的。
