陆丰市皮影戏
时间:2010-02-27 10:27 广东文化网 点击:次 我要评论（）
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皮影戏，潮俗民间亦称皮猴戏，是一种古老的民间艺术。影戏起源于西汉，宋耐得翁《都城纪胜》、孟元考《东京梦华录》、明高承《事物纪源》都有详尽记载。《明代 潮州戏文五种》刊刻的明嘉靖四十五年（1566 年）刻本《重刊五色潮泉插科增入诗词 北曲勾栏荔镜记戏文全集》第六出“五娘赏灯”，就有记述 “打锣鼓动乐抽影戏”的 记载。熟悉地方史的陆丰陈氏族人陈维尧先生说：“影戏是南宋末期由闽南移民带到现 在的海陆丰地区，明万历年间，闽南漳浦县陈天隐移居海丰县坊廓都将军池村（今陆 丰市内湖镇内湖村）后，创办皮影戏班。到明代末期，内湖、南塘、甲西等地也有了 影戏的班社。”清初，陆丰的影戏仍很繁荣。清末，影戏班社增至 20 个左右。民国初 年，陆丰影戏出了有“功夫真本，任考不倒”之誉的著名艺人陈乃月。20 世纪 20、30 年代，影戏艺人蔡娘盼、蔡强（别称皮猴强）、卓勤、陈炎（称陈先生）、陈宗尧、王 兴（别称皮猴兴）等艺人也很出名。1937 年后，尤其是 1943 年大饥荒，陆丰其他剧 种戏曲班社大都停鼓散班，唯影戏班社仍活跃在周边乡镇，还涌现出蔡娘仔、卓幼儿、 陈祖德、王怀、卓智伍等著名艺人。当时皮影演出的剧目相当丰富，可以连续七十多 天不重复。剧目大多来自白字戏，唱白字曲调，各班社都奉祀戏神田元帅。可见当时 陆丰影戏已融入潮州影戏。
1957 年陆丰成立皮影剧团，艺术骨干来自农村艺人，蔡娘仔、卓幼儿、王怀、卓 智伍、卓顺意等艺人也被吸收入剧团，继承和发展了皮影艺术。1966 年陆丰皮影剧团 解散，1975 年恢复建制后，曾四上北京汇演，并应邀赴日本、香港等地演出。
皮影戏以兽皮雕镂成影人，借灯光显影于屏幕表演故事，是中国民间最古老的戏 曲形式之一，是集绘画、雕刻、制作、表演、音乐、舞台技艺于一体的综合艺术。中 国皮影素有北路、南路之分，陆丰影戏是南路影戏硕果仅存的一支，它的艺术传统古 朴，音乐唱腔丰富，影人、道具雕刻精致，色彩鲜艳，表演细腻生动，形象逼真。
陆丰影戏在新中国成立之前演天光戏剧目，可以一连演出七十五个夜晚不重复， 著名的传统剧目有四大连戏：《高文举连》、《祝英台连》、《秦雪梅连》、《吕碧英连》； 另外还有《三十六变》、《桃花过渡》、《张碧英》、《珍珠记》、《杜十娘》、《波月洞》、《李 彦荣认妻》等几十个剧目。现存的剧本手抄本有《红朱奇点汇》、《柳世春》、《珍珠记》、《乌鸦记》、《杜十娘》等 13 本。其唱腔称白字曲，拉腔唱“啊咿嗳”。《高文举》中王 金真唱的《历路曲》拉腔特别长，素有“十八嗳”之说。以福佬方言（闽南语系）道 白、演唱，唱腔结构为曲牌联缀体，常常运用滚唱、滚白。曲牌有《四朝元》、《下山 虎》、《驻云飞》、《锁南枝》、《红纳袄》等。唱腔还辅以正字曲（主体是大板曲的“易 语而歌”，行腔高亢，具有一唱众和的特点。）和民歌小调。间奏采用民间音乐的“弦 诗”，武打戏的伴奏运用正字戏的昆牌子，唱腔间乐与白字戏相同。乐器分文畔、武畔。
