学者解析“女娲遗骨”事件：对科学考古的亵渎(4)

时间:2012-06-14 11:08 北京晨报 点击:次 我要评论（）

文明传承思想要减负 北京晨报：需要对传统文化加以改变吗?怎么样改变?比如有的地方删减典籍，这样是否可行? 孙立群：整理古代文化思想，一直以来都

文明传承思想要减负

北京晨报：需要对传统文化加以改变吗?怎么样改变?比如有的地方删减典籍，这样是否可行?

孙立群：整理古代文化思想，一直以来都有人呼吁并且行动。包括现在，也有一些人在重新整理点校古籍，重新出版。对古籍本身的整理，应该尊重原著，保持这些资料原原本本地传给后人，这是必要的，也是基本的态度，删减典籍不应该，并不是删减了，它在古代就不存在了，也不是删减了，它就不影响现代人了。

北京晨报：如何尊重古籍的完整性?

孙立群：尊重古籍的完整性，但同时也要教会人们独立思考和判断的能力。当今社会可能单纯地迷信古代文化的人并不多了，但是真正可以分析、选择的，也并不普遍。但这是必要的。不加选择地迷信古代，厚古薄今，传统文化中负面的影响就成了文明的包袱，只会让社会发展更加地步履蹒跚。只有摒弃那些负面的东西，继承和发扬优秀的内容，文明才能既有根源，也能够轻装上阵。然而事实上，今天迷信古代的人并非没有，从女娲庙事件，我们就能看出，确实有一些人，在观念上有问题。这样的事件，作为一个学历史的，感觉太出格了，而作为一个教历史的，我不知道应该怎么和学生说。

晨报记者 周怀宗

■晨报追问

考古挖掘出女娲遗骨，究竟是真是假?考古发现的实物是否真的能证明女娲的存在?女娲的传说又是如何诞生的?

“女娲遗骨”很悬乎

北京晨报：对于这次发掘的被称为“女娲遗骨”的文物，你怎么看?

孙立群：说是“女娲遗骨”，我觉得悬乎。新闻里说有个C14同位素测年，距今6200年。年代考古是考古中常用的方法，这没问题。问题是，距今6200年，就能证明是女娲了吗?这两者没有逻辑上的必然性。

北京晨报：那么“墨书”的文字呢?

孙立群：这一段文字也很滑稽，其中用了不少现代语法，根本不像是古文。

北京晨报：怎么看整个事件?

孙立群：往小里说，判断草率，急于断定。往大里说，是对科学考古的一种亵渎。

女娲传说的由来

北京晨报：女娲传说深入人心，这个传说的由来如何?

孙立群：女娲跟伏羲、神农氏，同列为上古时代的三皇。但是三皇的传说并不只这一种，至少有四五种。我们看司马迁写《史记》，开篇也不是三皇，而是五帝。

北京晨报：那么这个传说有根据吗?

孙立群：在上古那个崇拜英雄的时代，女娲作为一个传说中的女英雄，被人们崇拜很正常，甚至赋予她神话传奇的色彩也不奇怪。但是不是真有这么个人，或者说一个原型，不好说。

北京晨报：有没有和女娲相关的古迹呢?

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