中国古代服饰文化的基本概念

时间:2012-05-29 09:44 世界服装鞋帽网 点击:次 我要评论（）

马克思说：“人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，及生产物资生活本身。”由此

马克思说：“人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，及生产物资生活本身。”由此可见，衣服的起源是很早的，早到与人类历史同样悠久的程度。关于服饰的起源，追其原因，观点较多，但从马克思的话中不难看出，其根本原因，是出于人类生活的实际需求，即衣服的实用性。

 

皇帝尧舜垂衣裳而治天下

在我国传说时代，就已经创造了衣服。《易·系辞》：“皇帝尧舜垂衣裳而治天下。”《世本》说：“伯余制衣裳”、“胡曹做衣”。《白虎通义》载： “太古之时，衣皮韦，能覆前不能覆后。”在近代，台湾高山族中还有“男子以布尺余遮前，后体毕露。”在半个世纪以前，高山族“泰雅人和北方山地男子，还习惯在腰部横缠一块条纹麻布作为腰裙以遮蔽下体。”由此可见，首先出现的是保护下体的“衣”。这倒不是说出于羞耻感，而更大的可能则是人的下体经不起意外的而伤害和攻击，另一原因则出于原始生殖崇拜，对视为“根”的器官加以保护。

若把“服装”的一词分解为“衣服”、“服装”和“装饰”的话，应是先有衣服，后有装饰用的饰物。衣服的最大使用价值则是冬季防寒，夏季防烈日暴晒，虫蛇叮咬，风雨袭击和荆刺划破皮肉等，至于出于羞耻的遮羞需要和功用，则很可能是由群婚像对偶过渡时才有的，既出于保护身体之需要。装饰可分为3中类型：一种是佩戴或悬挂在身上的装饰品，即通常所说的首饰，如项链、戒指、耳环、簪子等。另一种是化妆型，如涂脂抹粉，梳束不同的发式发型，或在面部及身上绘以图案等。第三种是毁饰，如凿齿拔牙，纹身纹面，穿扎耳朵眼，裹脚束腰，以摧毁和强力方式，改变身体某些部位的自然状态，达到装饰目的。装饰是与审美意识相联系的，亦出现在保护身体的生存需要之后。

最早的衣服是原始人们用石器把兽皮稍加分割，披在身上或掩于下体。到了人类能磨制骨针时，并用骨针来缝制衣服，使衣服有了进一步发展。根据米钱考古发现，在距今约2万年前的山顶洞遗址力，出土了一枚骨针。以后在四川资阳黄鳝溪等遗址中，陆续有大量的骨针，骨针的出土，说明过人类已能将分割的兽皮加以缝制，使之更适合身体的需要。

人类最初以皮毛等先围丁腹下膝前，后掩蔽其后，再进而将前后两片用骨针相连缀缝合起来，从而成为最早的“裙子”。上身有衣，下身有裳的衣裳制度，是形成于5千年前的我国服装的基本形制。我国南方一些少数民族妇女的筒裙，可以说是保留了古代“裙子”的遗风。

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