首批“中国历史文化名街”初选揭晓(2)

时间:2010-04-12 13:28 城市快报 点击:次 我要评论（）

冯骥才：津地者小洋楼是也 理由一：天津城市标志性文化财富 著名作家冯骥才先生多年来一直为保护天津的老建筑奔走呼吁。在他看来，以五大道为代表

冯骥才：津地者小洋楼是也

理由一：天津城市标志性文化财富

著名作家冯骥才先生多年来一直为保护天津的老建筑奔走呼吁。在他看来，以五大道为代表的小洋楼是天津城市标志性的文化财富。他说：“上世纪初，政局多变，各种身份显要或特殊的人物，从各地来到天津租界这块‘超然世外’的空间里建造住宅别墅。这些沿袭着租界风格建造的小洋楼却不再严格遵循外来的样式规范，而是依从它们中国主人的口味与习惯，并信由中国的设计师们随心所欲地改造，致使各国租界晚期建筑彼此之间的区别变得模糊。一种津地所独有的小洋楼风情便悄然形成。”

他指出，小洋楼的突出代表便是俗称五大道的街区，“低矮的尺度，宜人的楼房与花木掩映的庭园，在阴影重重中构成幽静和舒适的环境。严实而不透空的围墙，增添了这些住宅的安全感与私密性。这一切显然都是那些莫测高深的房屋主人所必需的。至于建筑样式的千形万状和异国情调，则是为了满足那个时代对外来文化的好奇与奢侈。于是，外来文化被改造和中和，成为近代天津城市历史文化的一个象征。”

理由二：文化含金量愈来愈高

“近年来五大道的文化含金量似乎愈来愈高。”冯骥才认为，“对于天津人来说，它不再被视做过时的遗物，相反渐渐成了此地的一种城市标志，甚至升华为一种骄傲了。其实，这一变化正符合文化生成的规律。一般事物，在现实状态中以应用价值为主。在进入历史状态后，文化价值便显现出来。事物的文化价值是一种认识价值。当它定型于历史，其内在的象征着那一历史时期种种特征的文化意义，才会被我们一点点发现和认识出来。于是，今天我们对五大道这一大片姿态万千的西式建筑进行文化定位，与保护它和修整它是同等重要的事，甚至是应该做在前头的事，尤其曾经一度，它被贴上了‘洋人买办老爷太太们的老巢’那种政治标签，自此荒疏久矣，以致今天我们站在五大道上，满眼只是奇异的洋房，对里边内涵几乎一无所知，好像它们全是空的。”

理由三：一个不说天津话的天津

“如果少了五大道，天津少了什么？五大道是一个独立的生活和文化空间。由于天津本土城区开发在前，租界开辟在后，再加上在地势上西北高而东南低，天津人曾俗称老城内外为‘上边’，五大道一带为‘下边’。这两个地域是俩世界，不仅很少往来，连说话语调也不同。五大道的居民只说国语，不说天津话。可以说，过去曾有‘两个’天津，一个说天津话的天津，一个不说天津话的天津。”冯骥才说。

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