敦煌曲子戏传承至今的艰难保护路(4)

时间:2012-06-08 11:08 文化遗产 点击:次 我要评论（）

清代雍正年间，敦煌迁来了大批移民，敦煌曲子戏吸收了西北秦腔、眉户及甘肃各地曲子戏的各种曲调，逐渐发展成了独有的地方戏种。清末至民国是敦煌

清代雍正年间，敦煌迁来了大批移民，敦煌曲子戏吸收了西北秦腔、眉户及甘肃各地曲子戏的各种曲调，逐渐发展成了独有的地方戏种。清末至民国是敦煌曲子戏最为盛行的时期，村村都有自发组织的曲子戏班，并涌现出了较有影响的曲子戏演员。“东牛西牛两个旦(花旦)，没有换柱子娈(玩)不转”，说的就是第二代曲子戏的三位优秀演员，东牛、西牛、换柱子均为艺名，东牛名赵吉德，西牛名王登义，换柱子名高中，此外还有孙家福、沈生财、孙家友、周进录、方荣在观众中也颇有名气。

敦煌曲子戏题材广泛，有神话故事、历史传说、社会生活等各个方面，许多作品歌颂真善美，鞭挞假恶丑，久演不衰，为研究千百年来敦煌社会风貌、风土人情、乡俗民规等提供了生动、丰富和详实的资料。敦煌曲子戏的音乐唱腔是在民间音乐的基础上发展形成的曲牌体，戏剧情节大多反映当时民间的现实生活，情节曲折幽默，气息浑厚，曲调优美动听，风趣别致。角色扮演者表情细腻，感情真切，旦角形象生动，轻盈活泼;丑角幽默诙谐，滑稽伶俐;乐者使人开怀大笑，悲者使人泪水涟涟，曲调易学、易记、易懂，观众百看不烦，百听不厌。流传下来的敦煌曲子戏主要有，《小放牛》、《老换少》、《磨豆腐》、《绣荷包》、《打懒婆》等作品。

现家住敦煌市莫高镇甘家堡村五组的83岁老艺人王维贤，是敦煌曲子戏的第三代传人。他接受记者采访时说，他自幼喜欢拉胡琴，16岁时把胡琴就拉得很有名气了，并开始学唱敦煌曲子戏。这一唱就是60余年，即使唱本被人烧了，也没有放弃学唱、传唱曲子戏。经历了新旧两个社会的他可以将《二家娃害相思》、《小放牛》等20多个曲子戏和小调一连串唱完，而且遇上旦角唱旦角，逢上丑角唱丑角，生旦净丑一人全“包”，他因此被戏行人称为“多面手”。

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