在老一辈人的记忆里,每年春秋两季城隍庙都会举行盛大的城隍爷出巡仪式,一行人奏着乐,严格地按照古代皇帝出巡的礼仪规范列队行进,沿路在各大型商铺 “吃路祭”,城隍爷能到自家的店铺是商户有地位的表现,老百姓也要盛装出门观看,而城隍爷出巡队伍规格与古代皇帝出巡一致。据考证,城隍爷出巡仪式始自明朝,本意是希望以这种方式督促当地官员积极作为。新中国成立后,这种仪式渐渐淡出了人们视野。近日,政协主席张吉来在政协工作报告中指出,要为城隍爷出巡申报省级非遗提供支持,以保护胶州历史文化。
“两祭三巡”始自明朝
“记得小时候看城隍爷出巡是很隆重的事,要换上新衣服去看,热闹程度和过年一样。”已经年近七旬的张老太对六十多年前观看城隍爷出巡的场景记忆犹新。据考证,城隍爷出巡始自明朝,刚开始有“两祭三巡”,“两祭”即为每年两次的行施仪式,民间称为“城隍会”,到民国时期已经废止,但有城隍参与的“郡厉坛祭”即俗称的 “城隍爷出巡”被保留下来。
曾专门就此做过研究的原胶州画院院长张志康告诉记者,城隍爷出巡尽管带有一定的迷信色彩,但是在明朝却被赋予了一项特殊功能,以此来约束官员专心为民。“新任的地方官员,在到县衙报到前都要先在城隍庙内睡一晚以示尊敬,寓意今后的一切作为都在城隍爷的眼里看着。”张志康说,城隍爷出巡的寓意便可理解为巡查官员作为情况,每年清明、七月十五和十月初一共三次出巡,后来由于种种原因从三次减为春、秋两次。
出巡行经繁华区“吃路祭”
作为一项重要的庙宇仪式,城隍爷出巡的整个过程非常讲究。首先将平常放置在后殿的城隍爷的便服脱下,换上城隍爷服,移至大殿城隍爷面前,经过烧香、奏乐、念祭文等形式的祭拜,然后出巡仪式开始。值得一提的是,参与仪式的人员每年都是固定的,很少另外雇佣。出巡的第一站为城隍庙西北处的白水泉,俗称“孤魂坛”,这里是在胶州过世在当地并无亲人的逝者的集中埋葬地,他们被埋葬在此后无人来祭拜,城隍爷首先就要来此探望。
此后队伍以城隍庙为中心按顺时针方向最终回到城隍庙。其中最具特色的是,路上要经过最繁荣的商业街区,行至大型商铺要停下来“吃路祭”。这些“摆路祭”的地方是提前约定好的,一般是当地比较有实力的商户,城隍爷来到后要他们奉上一定金额的祭品,用来供应此次仪式的费用。由于传说城隍爷“吃路祭”对商户来说会带来好运气,因此都非常支持。