宋代女性文学与酒文化(3)

时间:2012-03-15 16:46 酒文化网 点击:次 我要评论（）

二、酒文化的现实内涵与审美意蕴 女性文学与酒的宿缘使得其在精神世界畅快地遨游，其作品印刻生命的痕迹，流泻一腔情思，无论相思离别还是感伤自

二、酒文化的现实内涵与审美意蕴

女性文学与酒的宿缘使得其在精神世界畅快地遨游，其作品印刻生命的痕迹，流泻一腔情思，无论相思离别还是感伤自悼，都呈现了真实而漂亮的女性的生命之重!

悲剧与豪情的交锋。

尽管宋代对妇女的束缚未达到登峰造极的地步，但女性依然是被压迫与受欺凌的一个群体。尽管陈朱理学对女性的压抑未如后世那么深重，但究竟较之前代已有了深入，宋代以后，男子以娶二婚妇为耻，从一而终成为社会对女性的最严酷的要求。在这样的情况下，女子再嫁之路已绝;被休已经意味着生路的断绝。宋代女性对婚姻的依附性增强，从某种程度上而言，是女性地位的沉沦。尤其到了宋后期，女性的步履越来越艰难。同时宋代又是女性意识觉醒的时代。许多女性纷纷拿起笔，将自己的思想形诸笔端，并有不少女性作品传世便是最好的明证。在爱情上，宋代女性追求的即是与所倾心的男子沟通，两情相悦。而事实上，这种平等的可能性是很小的，而现实的束缚却是越来越严重，礼教的枷锁也越来越深重，于是灵魂的觉醒、渴望与黑暗、残酷的现实构成了矛盾，造成了悲剧的色彩。但是女子并不甘就此罢休，相反，她们找到了一种可以略微找到原始豪迈的东西，那即是酒。在酒精的作用下，她们能够暂时忘却自身的处境，寻回失去的自尊，取得与男子同悦的心境和一种豪迈的情绪。如宋代青楼女子，与其说是在酒中沉沦，还不如说是在酒中找了一种自我与自信，找到了一种不同于唯唯诺诺的豪情。尽管这些情绪的获得只是暂时的。如苏琼的词作《西江月》：韩愈文章盖世，谢安情性风流。良辰美景在西楼，敢劝一卮芳酒。记得南宫高第，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮，高占甲科第九。此词咋一看来，颇有男子之气。《复斋漫录》说：

苏琼行第九，蔡元长道过苏州，太守召饮。元长闻琼能词，因命即席为之。乞韵，以“九”字。作《西江月》云云。盖元长奏名第九也。

盖以为此词乃苏琼即席应命之作，有奉承之意。然愚以为，此词也道出了女子心中能如男子般“独占鳌头”、“高占甲科”的美好憧憬，也表现其有如男性的一腔豪情与壮志，当然这一切在现实中是不可能实现的。现实中的女子依然只能成为男性的玩物。然正因为它的不可实现性，也使得这种豪迈变成一种悲剧意味，味之令人心酸不已。而其所进一杯芳酒，也尤其使人酸涩。

悲情与真情的缠绵

既然酒成为女性生活的一部分，女性于是借酒以期来达到与所心仪的男子进行心灵的对话，寻觅真情与真爱。有宋一代，闻名词人李清照可谓是较为幸运的一个，她找到了志趣相投的丈夫闻名的金石专家赵明诚，两人伉俪情深，相得益彰，清照对丈夫的事业也颇为支持，《金石录后序》中真实记载了两人的恩爱生活。然即使如此，清照也免不了有落寞与哀伤之事，丈夫远游，清照饱受相思之苦，于是便以酒来解忧，然举杯消愁愁更愁，如《凤凰台上忆吹箫》中“多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋……”清照将一己之相思在酒中述说，一腔真情流露无疑，而爱到深处情更浓，这一杯酒也尤其甘醇与有一丝丝的苦涩。两人以文章来往，彼此传递心意，对于李清照来说，是一次次漂亮又苦涩的心灵沟通的经历。于是丈夫不在身边时的那一杯苦酒，酝酿出了文学史上芬芳的篇章。然而像李清照那样能得到幸福爱情的究竟在封建社会是少之又少的。更多的女性付出的真情换来的是哀怨与孤独，于是她们心中的一杯酒竟是如此苦涩与不堪下咽。如戴复古妻词作《祝英台近》：

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