各民族挂在面首上的圈环和坠串

时间:2010-03-23 14:22 中华服装网 点击:次 我要评论（）

头饰，多数是顶在头上、插在发上，或是固定在帽上或巾上，一般都不伤及装饰者的肉体本身

头饰，多数是顶在头上、插在发上，或是固定在帽上或巾上，一般都不伤及装饰者的肉体本身。但是，人们并不满足于把装饰品顶在头上或插在发上。在各种面首装饰中，人们还要把装饰品挂在自己的皮肉上。为此，就要在皮肉上穿孔。在人的面首上，最适宜穿孔的首先是耳朵，尤其是耳垂部分；其次，就要轮到鼻子、上唇和下唇了。民族调查材料表明，耳、鼻、唇穿孔在许多少数民族中是很普遍的。

皮肉上穿了孔，最适合于垂挂的自然是圈环，但长形的签、捧之类也颇方便。为了丰富装饰的内容，许多坠、串逐渐组成，内容杂多，又大又重。从材料上看，少数民族所用并不限于现代社会中的金银玉钻，而广泛得多，多数是就地取材，并不省力追求名贵。在这些圈、环、签、棒、坠、串的材料中，有用、铜、铁、羽、竹、木、叶、花、草、石、水晶、贝壳、玻珠、骨片、兽爪、鸟爪等，甚至有活蛇或活鱼。

我国的耳饰出现很早，古代还流行过“儋耳”的习俗。《后汉书》卷八十六《西南夷列传》指出．“哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。”《异物志》一书对“儋耳”作了进一步的解释：“儋耳，南方夷，生则镂其颊，皮连耳匡，分为数支，状如鸡肠，累累下垂，至肩。”儋耳的习俗，到现在已经绝迹了。当然，穿耳仍然十分盛行。而穿鼻，也只保留在象珞巴族这样的个别民族中。大约在唐代前后，穿鼻还流行于西南少数民族中间。樊绰《云南志·名类第四》就曾记述说：“穿鼻蛮部落以径尺金环穿鼻人中隔，下垂过颐，若是君长，即以丝绳系其环，使人牵起乃行。其次者以花头金钉两枚，从鼻两边穿，令透出鼻孔中。”这种情形，今天云南的少数民族中已见不到了。

这样一来，中国少数民族中挂在面首上的圈环和坠串基本上也就是耳圈、耳环、耳坠、耳串。其材料除少量金、玉以大量的是银、铜、锡等金属和珊瑚、松石、竹片、本片、竹簪、鲜花、玻璃、料珠、缨穗等。以戴银耳环的居多，且大部分为女性，但部分民族男性也双耳或单耳戴耳坠子。现将稍具特色的少数民族耳饰例举于后。

蒙古族男子左耳戴大耳环和小耳坠。

鄂温克族男子戴耳环和耳坠子；女子戴耳环和耳坠子。其耳坠子很有特色，用银链串上珊瑚、松石、玛瑙、珠子等构成，而且一耳戴三串之多。

藏族农区妇女戴耳挂子。耳挂子由银链和其他饰物组成，有宝石、珊瑚、玻璃珠、蜜蜡石等。

门巴族错那地区的男子双耳戴耳饰。门巴族男子的耳饰由珠子结串而成，因此也可说是珠串。

珞巴族是我国在现代仍戴鼻环的唯一少数民族，崩尼部落男女都穿鼻，从十一、二岁便施行，有成年礼的意味。穿鼻时在两边鼻翼上各穿一孔，孔甚大，戴上不大的金属环（一般为铁制成）以作装饰。哈巴族男子戴耳环，他们的耳环其实就是二至三个圆圈；女子耳环很大，几达肩部，除银制铜制耳环外，有的戴有竹管做成的耳环。

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