服饰文化：是民族的还是世界的

时间:2010-03-23 13:39 互联网 点击:次 我要评论（）

服饰的文化色彩由来已久，且不说唐装、汉服所透出来的文化气息，就是近代的旗袍也以其浓厚的中国特色而广为流传。

服饰的文化色彩由来已久，且不说唐装、汉服所透出来的文化气息，就是近代的旗袍也以其浓厚的中国特色而广为流传。我们每个人在选择服装、服饰的时候，都是带有各自的文化品味的，服饰越来越成为一种个性、时尚乃至品味的消费，更多代表人们对某种文化的肯定和张扬。
 
中国服装人的肩上，有一副沉重的担子：我们如何才能把我们的服装品牌走向世界？有一句似乎言之成理的名言：“只有民族的才是世界的。”这句名言害了好多人，许多人自以为坚持着“民族”的东西，结果碰得头破血流。　　
 
现在，我们的服装品牌，不是唐装，不是汉服，也不是中山装。我们叫得响的几个国产品牌，都是以西服、休闲服而闻名，都是国外的，是外来文化背景下的产物。为什么意大利的一个皮钱包售价100美元，法国的一瓶香水100美元？而我们的衣服“卖”给外国买手，只能卖十几美元，甚至按重量卖？　　
 
让我们把历史向前翻1400年，到公元607年，日本历史上“飞鸟时代”的圣德太子，对小野妹子说：“我派你带一批人，到大洋西岸那个国家出访，和他们建立邦交，带回他们先进的文化。”那个“大洋西岸”国家就是中国，当时正是隋炀帝时期。小野妹子使团是第一个出使中国的“日本代表团”，后来，日本不断地派出遣隋使、遣唐使，到当时的中国学习先进的文化。他们带回日本的，不仅有宗教、历法、建筑，还有文字、服饰，甚至还有会做唐诗的日本诗人。　　
 
我们把历史再往前翻900年，到公元前305年，当楚国正在遭到秦国欺负的时候，北方的赵国正在发奋图强。赵国的国君武灵王，想方设法要把国家改革一番。有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？” 　　
 
后来，赵国经过一番改革以后，果然变得强大了。 　　
 
第一个故事说明，强势文明带有强势的文化，第二个故事说明，强势的文化能带来强势的文明。　　
 
当今，大众消费的潮流是由美国带动的，只要是美国的，就容易被接受，就可以风靡全球。而奢侈品则来自法国和意大利，像刚才提到的意大利钱包、法国香水，这些东西，不是使用功能上、质量上特别好，而是取决于一个国家的发达程度、国家的品牌文化。法国、意大利代表贵族文化，除了服装，还有家具也是意大利的，具有典型的代表性。用日本人的名字打响的香水品牌——“三宅一生”是在法国做起来的，如果是在日本也许就不会有这个品牌，这也是文化背景所决定。

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